L'art, chemin vers Dieu

Introduction :
Aujourd’hui, nous allons emprunter une voie un peu différente. La voie de la beauté.

La beauté nous accompagne depuis le moment où l’homme a commencé à dessiner ses premières peintures sur les parois des grottes, à chanter, à raconter des histoires et à créer des objets qui n’étaient pas uniquement destinés à un usage pratique.

Tout simplement lorsqu’il avait besoin de créer quelque chose qui venait du fond de son être, de l’exprimer et de le transmettre à quelqu’un.

Et c’est précisément pour cela que l’art est si particulier. Il parvient à dire quelque chose que nous avons du mal à exprimer autrement. Il peut nous réjouir, nous troubler, nous émouvoir, nous faire réfléchir – et parfois même nous immobiliser complètement pendant un instant.

Aujourd’hui, parlons donc d’art.
Mais parlons aussi de la question de savoir si une œuvre d’art peut être l’un des chemins qui mènent l’homme vers Dieu.

Récit :
L’art est presque aussi ancien que l’humanité elle-même. Les premiers hommes peignaient des animaux sur les parois des grottes, créaient des ornements, des statuettes et des objets rituels. Plus tard sont apparus les temples, les cathédrales, les tableaux, les sculptures, les œuvres musicales et les livres. Ainsi, pendant des siècles, l’homme a exprimé à travers l’art non seulement ce qu’il voyait autour de lui, mais aussi ce qu’il portait en lui.

Et c’est précisément ce qui rend l’art unique. L’artiste ne nous transmet pas seulement une image, une mélodie, une histoire ou une pierre taillée dans une forme particulière. Il nous transmet une partie de son monde intérieur.
Ce qu’il ressent, ce qu’il connaît, ce en quoi il croit, ce qu’il craint ou ce à quoi il aspire.

Lorsque nous écoutons de la musique, que nous regardons un tableau, que nous lisons un livre ou que nous nous tenons devant une sculpture, nous entrons un instant dans le monde de quelqu’un d’autre – dans le monde de l’auteur.

Et lorsque l’œuvre est vraiment bonne, nous y découvrons aussi quelque chose de nous-mêmes. C’est précisément là que réside la force de l’art.

Il n’a pas besoin de nous expliquer quoi que ce soit. Il suffit qu’il nous touche.

Imaginons, par exemple, le moment où une personne entre dans une église et entend de la musique. Soudain, l’espace qui l’entoure se transforme. Le son se répercute sur les murs, le temps ralentit un instant et on cesse de penser à tout ce qu’il nous reste à faire.

Ou bien on se tient devant un tableau et on le regarde. Non pas pour savoir combien il a coûté, qui l’a peint ou s’il correspond à la dernière tendance. Il le regarde, tout simplement.
Et c’est précisément à cet instant que quelque chose d’important peut se produire.

Il s’arrête. Et peut-être même qu’il se met à réfléchir…

Le monde d’aujourd’hui offre un contraste saisissant. Il ne nous apprend pas vraiment à nous arrêter et à réfléchir. Bien au contraire.

Écrans, publicités, notifications, musique, vidéos, sous-titres, photos, actualités et flux incessant d’informations créent autour de nous une sorte de pollution visuelle et sonore. À peine un stimulus s’achève-t-il qu’un autre surgit déjà. Et nous regardons, écoutons, lisons, réagissons. Et pourtant, nous percevons de moins en moins réellement les choses.
Le monde de la consommation nous propose la beauté comme une marchandise. Une beauté qui doit attirer notre attention, nous pousser à cliquer, à acheter, à regarder, à continuer.
Cette pseudo-beauté est éphémère. Elle est percutante. En un instant, elle cède la place à une autre, différente. Et ainsi de suite. Encore et encore.

L’art véritable, en revanche, fait souvent tout le contraire. Il ne crie pas : « Regarde-moi ! » Il dit plutôt : « Arrête-toi. »

Une bonne œuvre d’art n’est pas forcément accessible au premier regard. Elle ne nous plaît pas forcément tout de suite. Elle peut même nous troubler. Car le véritable art nous laisse de la place pour notre imagination. Pour les questions. Pour notre propre expérience.

Et c’est précisément à ce moment-là que nous découvrons la différence fondamentale entre l’art et le kitsch.

Le kitsch nous dit souvent tout d’avance. Il détermine ce que nous devons ressentir, comment nous devons percevoir l’œuvre et où doit se situer l’émotion. Nous n’avons rien à chercher. Nous n’avons pas besoin de réfléchir.
Le kitsch est, en substance, un produit fini et, de ce fait, il étouffe notre imagination. Le kitsch n’a tout simplement pas besoin d’un spectateur réceptif.

Le véritable art, en revanche, nous laisse la porte ouverte. Il n’explique pas. Il nous donne l’espace nécessaire pour chercher. Et souvent, pour trouver.

Cette recherche, c’est ce qui importe. Et c’est essentiel dans la vie de chacun d’entre nous. Car dans l’art, nous ne recherchons pas seulement la beauté. Nous devrions aussi rechercher la vérité.

La vérité sur le monde. Sur l’homme. Sur nous-mêmes.

Une bonne œuvre d’art apporte à une personne sensible des informations sur la joie et la douleur, sur l’amour et la solitude, sur l’espoir et la mort. Elle nous montre que, grâce à elle, nous pouvons entrer en contact avec la spiritualité.

Lorsque nous contemplons un tableau qui éveille en nous l’émerveillement, que nous écoutons une musique qui nous touche profondément, ou que nous lisons des mots qui resteront en nous longtemps après avoir refermé le livre, nous vivons quelque chose qui nous dépasse. Soudain, nous ne sommes plus seulement des consommateurs d’une œuvre quelconque. Nous sommes des êtres humains qui rencontrons une beauté éternelle. Une beauté qui a le pouvoir particulier d’élever l’esprit.

Non, cela ne résoudra certainement pas nos problèmes. Mais cela nous rappellera que le monde n’est pas seulement un ensemble de devoirs, de factures, d’actualités, de performances et de soucis. Qu’il existe aussi un mystère. Qu’il existe de l’émerveillement. Qu’il existe quelque chose que nous ne parvenons pas à expliquer pleinement.

La tradition chrétienne considère la beauté comme l’un des chemins vers la vérité et le bien. Dieu n’est pas seulement présent dans ce que nous pouvons nommer. Il s’adresse également à l’homme à travers la beauté. Celle-ci nous touche et ouvre en nous un espace pour les questions importantes.

C’est pourquoi l’art occupe une place si importante dans la vie spirituelle.

L’art : la musique, l’architecture, la peinture, la sculpture, la littérature, la poésie – et aujourd’hui aussi le cinéma, la photographie ou d’autres formes d’expression artistique modernes.

La forme change avec le temps. Mais l’homme reste le même.

Il est toujours en quête de beauté. Il est toujours en quête de sens. Il se demande sans cesse ce qu’est la vérité et ce qu’est le bien. Et il aspire toujours à quelque chose qui le dépasse.

C’est peut-être justement pour cela qu’il est parfois utile d’éteindre son écran, de poser son téléphone et, au lieu de ce flux infini de stimuli, d’écouter un chant grégorien, de lire un livre, de contempler un tableau ou simplement d’entrer dans une église et de prendre un moment pour regarder autour de soi.

Nous n’avons pas besoin de juger quoi que ce soit. Nous n’avons pas besoin d’acheter quoi que ce soit. Nous n’avons pas besoin de nous précipiter nulle part.

Il suffit de percevoir et de laisser la beauté agir.

Et c’est peut-être à ce moment-là que nous découvrirons que le chemin vers Dieu ne commence pas toujours par une parole ou une prière. Parfois, il peut simplement commencer par un seul instant d’émerveillement silencieux.

En conclusion :
La beauté n’est pas seulement un ornement de la vie. Elle en est souvent le langage le plus profond. Et c’est justement à travers la beauté que nous entrevoyons souvent quelque chose de plus grand, qui nous dépasse toujours.
Essayez de vous accorder un moment dans la journée où vous ne regarderez rien, ne jugerez rien et n’achèterez rien.
Écoutez la musique que vous aimez. Ouvrez un livre. Arrêtez-vous devant un tableau. Observez l’architecture qui vous entoure. Ou entrez simplement dans une église et contemplez un instant en silence.

Et la prochaine fois que vous serez à Vranov, essayez de regarder avec un regard un peu différent. L’église, l’architecture, les tableaux, les statues, la musique qui y résonne, ainsi que le paysage environnant. Ne les percevez pas seulement comme quelque chose de beau. Mais comme quelque chose qui vous fait vous arrêter et vous indique le chemin. Qui soulève des questions que vous ne vous poseriez même pas dans l’agitation du quotidien.

Et la réponse ?
Vous l’avez pourtant depuis longtemps dans votre cœur. Il vous suffit de la trouver à travers l’art…

auteur : Miroslav Lindovský, maître ès lettres